有意思的是，孟子竟然也持这种观点。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是说，君子可以被人用正当的理由欺骗，用合情合理的骗局欺骗。孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之
的地方了,它得到它所在的地方了。’小吏退出后,对人说:‘谁说子产很有智慧?我已经把鱼煮熟吃了,他还说,它得到它所在的地方了,它得到它所在的地方了。’所以对君子
夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之
百度对“君子可欺以为方”的解释是，对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他。但很难用不合情理的事情来欺骗他。这句话似乎得到了合理的解释。但我看完依旧很蒙圈，还是不明白这句话到
观点一|君子欺之以方?“君子可欺之以方,难罔以非其道。”现有的信息显示,在东洋大人物们的眼里望月一族就是一把极其锋利的尖刀,望月悟他们是逃出来的,很显然望月一族不服从大人物们的安排可能就得死!
君子可欺之以方，这就是文庙和书院最大的悲哀。而陈平安只能放弃当一个“君子”，文庙作为天下的面子立德立言，而陈平安作为天下的里子对付“小人”。文庙拿笔，陈平安拿剑。这就是这场
