并且将一个“慈善宽厚”的学监活活打死的,打人的学生虽然最终得到了黄学监的宽恕,但自己却活在灵魂的拷问和煎熬中.1949年前的老舍对暴戾毫无疑问
可以说,我对老舍之死的研究,使我的历史观发生了根本性的改变.老舍之死是一个文人非正常死亡的文化事件,也可以说是一个政治事件,但是要将它还原,
老舍之死是一个文人非正常死亡的文化事件,也可以说是一个政治事件,但是要将它还原,需要借助于口述史的叙述.我们都是历史“歌手”,时常将它唱成“
傅光明文学博士,中国现代文学馆研究员、复旦大学中国语言文学博士后.老舍之死是一个文人非正常死亡的文化事件,也可以说是一个政治事件,但是要将它
编成《老舍之死口述实录》一书.这些回忆有时甚至彼此冲突,让“真实”更加无法找寻,但我们还是得以尝试拼起当时的经过.在22日晚上,《光明日报》的
本书作者10多年来先后采访了40余位作家、学者和老舍亲属,与他们就老舍之死这一话题做了比较深入、细致的调查、分析和评说,其中有些材料是首次披露,
编者按:“《浩然访谈录》用大量篇幅谈到发生于1966年的老舍之死.文章发表后,引起了很大的反响.老舍先生的家属认为浩然在这篇访谈录中出现了三个大
老舍在挨整之后连家庭,这个最后的避难所也已失去,这使得他注定走向自我灭亡.而他自己的婚外恋,是造成家庭破裂的最主要原因.吴营洲发表《老舍的死
